جامعه شناسی فرهنگی

قابل توجه تمام استادان و پژوهشگران

اولین همایش بین المللی بانوپروین اعتصامی برنامه مشترک بنیاد استاد شهریار ودانشگاه علامه طباطبائی روزچهارشنبه ۲۴آبان ماه سال جاری در دانشکده زبان وادبیات فارسی دانشگاه علامه طباطبایی واقع در تهران ،اتوبان شهید چمران ،پل مدیریت ،خیابان علامه شمالی ،دانشکده زبان وادبیات فارسی داانشگاه علامه طباطبائی رأس ساعت ۸:۳۰ دقیقه صبح برگزار خواهد شد ‌.

تمام علاقمندان برای حضور وشرکت در همایش درخواست خود راجهت صدورکارت ورود به همایش به ایتا واتساپ ویا تلگرام به شماره تلفن ۰۹۱۹۳۷۶۶۲۴۱ جشنواره ارسال نمایند ،تا نسبت به صدورکارت ورود به همایش آنها اقدام لازم به عمل آوریم .

قابل توجه استادان و پژوهشگران ارجمند .لیست اسامی و عناوین مقالات پذیرفته شده جهت سخنرانی در روز اولین همایش بین المللی بانو پروین اعتصامی علمی.لطفا جهت تشریف فرمایی و ارایه سخنرانی در روز همایش با بنیاد استاد شهریار هماهنگی فرمائید.این لیست توسط کمیته محترم علمی داوری دانشگاه علامه طباطبایی تهیه وتدوین ونهایی شده است:

بررسی نقش و جایگاه ایرانی – اسلامی زن از دیدگاه ﭘروین اعتصامی

فهیمه غلامی زارع زاده
نقد جامعه شناختی شعر پروین اعتصامی
دکتر صفی الله ملکی
کارکردهای طبیعت در دیوان پروین اعتصامی برمبنای رویکرد بومگرا
اعظم عسگری *
تبیین موتیف خردورزی در اشعار پروین اعتصامی

محمد امامی
بررسی نقش‌های معنایی – منظوری جملات پرسشی در اشعار پروین اعتصامی
نویسنده: دکتر ناصر بهرامی، عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان
بررسی تطبیقی مضامین احساسی و خردگرایانه در دیوان پروین اعتصامی
دکتر نیک پناه
دانشیار زبان و ادبیات فارسی مجتمع آموزش عالی سراوان، سراوان، ایران
زن آرمانی
در شعر:
پروین اعتصامی
«وحیده کنگرلو»
تحلیل تطبیقی مضامین اخلاقی و سیاسی در فابل‌های پروین اعتصامی و رمان قلعة حیوانات جورج اورول
اعظم نگاریان بازتاب تحلیل گفتمان در برخی از اشعار پروین اعتصامی (با تکیه بر تحلیل گفتمان ون-داک)

فهیمه غلامی زارع زاده*
بررسی تطبیقی مضامین زهد در اشعار پروین اعتصامی و محمود سامی البارودی

مینا پیرزاد نیا ( دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه ایلام )
زینب بساطی ( دانشجوی کارشناسی ارشد زبان و ادبیات عربی دانشگاه ایلام )
نگاهی تطبیقی به اشعار پروین اعتصامی و خالده نصرت زورلوتونا(خواهری از دیار آناتولی)
نویسندگان: زهرا سادات علم الهدی، Fatma Batkitar، Hilal Omay.
پروین شناخت (مقاله¬پژوهی موضوعی پروین اعتصامی از 1390 تا 1401)
محمدرضا یوسفی سعاد موسوی
توصیف طبیعت و عناصر طبیعی در شعر پروین اعتصامی
پگاه محمودی
ندا منزوی
هنجارشکنی در مثنوی مولوی
نرگس شیدایی
زبان بدن در اشعار پروین عتصامی
الهام آمینیای
ساختار اشعار پروین اعتصامی
فرزانه عدالت کاشی
مطالعات جامعه شناختی ،اشعارپروین اعتصامی
زهراملازاده ،سمیراافشارنیک
موقعیت پروین اعتصامی درمیدان ادبی ایران
شیرزاد طایفی ،محمدشیخ الاسلامی
بررسی تطبیقی هویت اجتماعی زن در اشعار پروین اعتصامی
مریم سعید
مرگ اندیشی در شعر پروین اعتصامی
علی اکبر فراتی ،زهره نورایی نیا

صفی اله ملکی دکتری جامعه شناسی و عضو شورای سردبیری در یاداشتی نوشت:

پویایی نظام اجتماعی در هر جامعه مستلزم هماهنگی ارگانها ،نهادها و سازمان‌ها همچنین تعاملات افراد با یکدیگر می باشد بشرط اینکه هر کدام از آنها درایفای نقش،به وظیفه ذاتی خود عمل کنند. در غیر اینصورت گسیختگی. نابسامانی و فساد پذیری در جامعه رو به فزونی خواهد بود.
فرآیند رسیدن از خود واقعی به خود آرمانی در جامعه داشتن خودباوری و نگرش مثبت به آینده همراه با صلح و ثبات و امید به زندگی بر اساس هنجارها و ارزش های جامعه موجود می باشد. گذر از جامعه سنتی به جامعه مدرن و پسامدرن نیاز قطعی و ضرورت اجتناب‌ناپذیر جامعه برای تحول اجتماعی و فرهنگی و حتی اقتصادی می باشد. هیچ جامعه و حکومتی نمی تواند مانع تحولات فرهنگی بصورت دستوری شود
چرا که شبکه اجتماعی بطور مستمر اطلاعات را بروزرسانی می کنند.
بیش از ۹۷ درصد مردم با صنعت فرهنگ(رسانه ها ) درهم آمیختگی دارند اگر چه شاید سواد رسانه‌ای برای تجزیه و تحلیل محتواهای صواب با ناصواب را ممکن است نداشته باشیم ولیکن از نظر رفتاری و نگرشی قطعا تحت‌تأثیر قرار می گیریم که می تواند زمینه خودباوری یا زمینه خودباختگی فرهنگی و تاریخی و فطری و خلاقیت زدایی. ارزش زدایی و معنازدایی در جامعه گردد.پس تحول در دنیای معاصر لازمه رشد و توسعه اقتصادی و اجتماعی در جوامع می باشد. اما ناهماهنگی شناختی(رفتار با باورها) ناسازگاری شیوه های زندگی با اعتقادات و ارزش های جامعه باعث تضاد فکری در انتخاب هدف و تصمیم گیریهای آتی افراد خواهد شد
نظام باورهای هر فرد و جامعه از آنجاکه موتور محرکه قوی در رسیدن به اهداف فردی و جمعی است. عواملی همچو احساس بی ارزشی .ناامیدی. رفتارهای تحقیرآمیز و عدم حمایت اجتماعی، کارایی ادراک ما را دچار درماندگی کرده به این نتیجه می رسیم که ما نمی‌توانیم لذا انگیزه سختکوشی و پویایی برای نیل به اهداف در جامعه اگر هم باشد بصورت تکانشی(هیجانی و احساسی )خواهد بود نه عقلانی و منطقی
تدوام تعارض فرهنگی ناسازگاری رفتار با عقاید می تواند منجر به تزلزل فرهنگی یا حتی بحران هویت بخصوص در جوانان جامعه گردد. باز اندیشی در باره بنیان های عقیدتی و نوآوری در حوزه‌های مختلف همچنین نواندیشی دینی همراه با بهبود وضعیت اقتصادی مانع از تعارض فرهنگی و بحران هویت در جامعه خواهد شد.
امید به تحول بخشی اجتماعی و اقتصادی با عملکرد مثبت متولیان فرهنگی و اقتصادی و هم افزایی و همگامی مردم کشورمان میسر خواهد شد.